Con el reciente miércoles de
cenizas de este año 2020 hemos empezado una nueva Cuaresma, y casi todos
sabemos, o deberíamos saber, que es un tiempo de 40 días en los que nos
preparamos para vivir bien la Semana Santa y contemplar con el mayor
agradecimiento la Pasión de Jesucristo. Es un camino de preparación en el que
los viernes estamos llamados a la abstinencia de la carne y a vivir un día de
recogimiento y oración. Propiamente la Iglesia nos propone un ayuno el miércoles de cenizas y otro en el viernes Santo. El gran riesgo es pensar que
cumplir con el ayuno del miércoles de cenizas y el viernes santo, así como la
abstinencia de los viernes, es suficiente o que incluso sea para nota.
Técnicamente es cierto, pero la Iglesia no reduce a esa práctica penitencial,
sino que parte de ella como un mínimo.
El ayuno es indispensable para la ascesis personal que es ese esfuerzo
humano que ponemos para responder a la gracia de Dios y es el medio por el cual
el hombre purifica su vida para que en ella se desarrolle en plenitud la vida
divina. Este esfuerzo es dirigido por el Espíritu Santo, quien
pretende orientarnos a Dios eliminando todo lo que estorba para esa santidad
que ya está contenida en el cristiano desde su bautismo.
Por la ascesis fortalecemos nuestro caminar con Jesús y con su mismo
espíritu, algo que se concreta de forma esencial en la penitencia.
Como dice el Catecismo: "Tomar la cruz cada día y seguir a Jesús es el
camino más seguro de la penitencia" (n. 1435).
San Juan Pablo II, en Reconciliación y Penitencia, describe la
penitencia como aquello que ayuda a que
el Evangelio pase de la mente al corazón y del corazón a la vida, es decir,
la penitencia permite vivir realmente el Evangelio y a despojarse del hombre
viejo, para revestirse del nuevo (Ef 4, 23).
El ayuno y la penitencia actúan como una fuerza reguladora sobre nuestras
pasiones y deseos, los cuales, dejados en libertad, pueden llegar a
destruirnos por completo. Tanto el ayuno como la penitencia suponen una renuncia, por lo que será
imposible sin la ayuda de la cruz y del Espíritu Santo. No se trata de un
estoicismo que destruye o maltrata el cuerpo, sino de una herramienta espiritual que regula y reordena nuestra interioridad,
volviendo nuestra mirada a la misericordia de Dios, quien nos ama a pesar de
nuestras miserias. Porque lo que somos, lo somos por su amor.
El ayuno nos devuelve la autoridad sobre nuestros deseos,
enseñándonos a renunciar lo que es muy atractivo, virtud necesaria para
resistir a las presiones consumistas del este mundo. Nos enseña a obrar por la voluntad desde el amor a Dios y no desde la
vida fácil de los apetitos.
El ayuno, desde la vida espiritual,
nos ayuda en dos áreas de nuestra vida. Por un lado, es la forma como la voluntad se entrena con la renuncia a cosas
buenas, para en su momento poder rechazar las malas. Por otro lado, ejerce una
acción misteriosa, que permite al alma
abrirse de una manera particular a la gracia y a la presencia de Dios.
El ayuno a pan y agua, acompañado de una oración constante durante el día
de ayuno, nos abre de una manera misteriosa a la presencia de Dios, como si
el hambre corporal se fuera convirtiendo en hambre de Dios.
Pero atención: sin oración el ayuno corre el riesgo de convertirse en una dieta estéril
para nuestra vida espiritual. Por eso es de especial importancia bendecir
el día por la mañana, procurar comulgar y rezar el rosario durante el día, dar
gracias en las comidas acordándonos de las intenciones por las que ayunamos,
pararse con el ángelus de un modo especial, tratar de recordar una jaculatoria
o una frase leída en el Evangelio, acordarnos de la hora de la misericordia (las 15:00h) y pararnos, aunque sea por un minuto, en la contemplación del
momento de la Cruz de nuestro Señor, bendecir a los hijos antes de acostarnos,
leerles el Evangelio y rezar con ellos. La
oración es el carburante del ayuno y lo que permite que el ayuno despierte en
nosotros esa alegría y esa paz que se sobrepone al malestar causado por el
sacrificio, el hambre, la renuncia, etc.
A veces un pequeño esfuerzo de
nuestra parte corresponde a una gracia inmensa de Dios, y viceversa, un gran
esfuerzo humano puede concluir en pocos resultados espirituales. Dios sabe
cómo, y en qué momento darnos las gracias. De lo que sí podemos estar seguros,
es que al iniciarnos en el ayuno nos abriremos
a la santidad y nuestra vida cambiará RADICALMENTE, mientras que al mantenernos
en los límites de la comodidad o del cumplimiento mínimo, estancamos nuestra
ascesis e incluso podemos promover un decaimiento espiritual. Por eso la Virgen
María pide en todas sus apariciones y mensajes una vida (no unos días) de
ofrecimiento, con sacrificios por amor, con ayuno y el rezo diario del rosario.
El ayuno es el camino a la
perfección cristiana. Que esta Cuaresma
sea una ocasión de iniciarnos al ayuno que eleva el alma y busca la perfección
en el amor por la gratitud que experimentamos al sabernos amados por un
Dios que todo nos lo ha dado, y nos los sigue dando, sin pedir nada a cambio.
Seguimos en un tiempo de misericordia, aprovechémoslo.
Paz y bien.
AyunoXti
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